«–Dios está en el Infierno. Manda sobre los demonios. Manda sobre las almas condenadas. Manda sobre los espectros que vagan por las tinieblas. Todo es falso. ¡Oh Señor! ¡Todo lo que nos han dicho es falso!»Patrick Graham, El evangelio del mal.
El evangelio del mal (L’évangile selon Satan), de Patrick Graham, es una novela ambiciosa. Posicionándose en la línea, actualmente de moda, de la novela conspirativa, se separa de ella para ser también una novela histórica, psicológica, de terror, de viajes, incluso, de alguna manera, policial. De hecho, si hay que marcarle un defecto a la novela, es justamente ese: tiene mucho de todo, y a veces lo mucho sobra. Muchos personajes principales, muchas sociedades secretas, muchos escenarios, muchos castillos y abadías, muchos pasadizos secretos, muchas explicaciones repetidas, etc., etc., etc. La novela tiene mucho de todo, y eso confunde y dilata. Sin embargo, se trata de una novela que se puede recomendar sin temor a ser impugnado. El evangelio del mal cumple con todos los requisitos para entretener durante varios días, aunque estoy seguro de que esto no es motivo de orgullo para un texto ambicioso.
Básicamente, El evangelio del mal pone en escena una conspiración que busca erosionar la base misma de la fe cristiana: la fe en Jesucristo, muerto en la cruz por la salvación de la humanidad y resucitado por el Padre. Se plantea la existencia de un evangelio satánico («el Evangelio de Satán») que cuenta la «verdadera» historia de Jesucristo: éste, a punto de morir en la cruz, renuncia a Dios y maldice con odio a la humanidad, convirtiéndose en Janus, príncipe de los demonios, que muere y jamás resucita. Los testigos de semejante aberración son los que después recuperan el cuerpo de Janus y escriben el evangelio. Esto es, entre otras cosas, lo que cuenta el texto maldito, y un sector de la Iglesia («la cofradía del Humo Negro») busca hacerse con él para destruir el Vaticano, la fe cristiana y sembrar el caos. Sus planes no concluyen allí, ya que después de destruir la fe de millones de fieles, «el Novus Ordo» (una cofradía mayor que la del Humo Negro y que la incluye) planea dominar el mundo. Para impedirlo, varios personajes (entre los que se destacan la agente del FBI Marie Parks, el exorcista Alfonso Carzo y la inspectora Valentina Graciano, entre otros tantos) investigarán los crímenes que rodean la conspiración, ya sea en Europa, en Estados Unidos o en Sudamérica, en el presente o en el pasado.
Creo que el problema reside una vez más en lo ambicioso del planteo. El código Da Vinci, de Dan Brown (novela que revivió el interés del público por las historias conspirativas), generó tanto revuelo porque lo que planteaba era perfectamente creíble y asimilable por las personas. Que Cristo hubiese o no tenido una hija, que la Iglesia hubiese o no ocultado el papel preponderante de María Magdalena entre los primeros fieles, que Da Vinci hubiese o no retratado todo eso en sus lienzos, son cuestiones que fomentan el debate sin cuestionar fuertemente la fe de las personas. Se pone en cuestión, en todo caso, cierto accionar de la antigua Iglesia y cierta realidad (humana) de Jesucristo, pero que muchos creyentes de hoy pueden asumir, incluso afirmar, sin dejar de creer en su Dios y Salvador. En cambio, El evangelio del mal va mucho más lejos, planteando un cambio radical en la teología cristiana (se llega a afirmar la igualdad de Dios y Satán, que habrían sido creados al mismo tiempo por una misma entidad superior a ellos) y dejando entrar en la historia lo sobrenatural (demonios, fantasmas, viajes en el tiempo, etc.). De esta manera, lo conspirativo se inclina por lo fantástico y pierde fuerza, ya que rompe con la regla de oro de la novela conspirativa: ser, ante todo, históricamente creíble.
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Sobre el autor: Patrick Graham es Licenciado en Psicología y especializado en Criminología. Además, es consultor internacional y, debido a su trabajo, alguien próximo al Vaticano. El evangelio del mal es su primera novela, que recibió el prestigioso Prix Maison de la Presse 2007, en Francia.
-Graham, Patrick. El evangelio del mal. Buenos Aires, Grijalbo, 2008.
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